test Η Σύγκρουση της Αριστοτελικής Αρετής με τον Σύγχρονο Πολιτικό Ρεαλισμό|Conatus - Journal of Philosophy

Η Σύγκρουση της Αριστοτελικής Αρετής με τον Σύγχρονο Πολιτικό Ρεαλισμό

PDF (ελληνικά)
Publicado: Ιουν 18, 2018
DOI: https://doi.org/10.12681/conatus.16036
Vasilios Vranas
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
https://orcid.org/0000-0001-7106-4798
Resumen

Η αρετή κατά την Αριστοτέλη αποτελεί το μέσο για την πραγμάτωση του ανωτέρου όλων των αγαθών, της ευδαιμονίας. Η θέση αυτή είναι διάχυτη σε μεγάλο αριθμό έργων του όπως στα Πολιτικά, στα Ἠθικὰ Νικομάχεια, στα Ἠθικὰ Εὐδήμεια και στα Μεγάλα Ἠθικά, όπου ο Αριστοτέλης, όχι μόνο κατονομάζει την αρετή ως το ύψιστο αγαθό, αλλά προβαίνει ταυτόχρονα σε μίαν εις βάθος ανάλυση, ξεκινώντας από τον διαχωρισμό της σε δύο επιμέρους συνιστώσες. Έτσι, προκύπτει η διανοητική αρετή και η ηθική αρετή, όπου η μεν πρώτη αυξάνεται σταδιακά μέσω της διδασκαλίας, ενώ η δεύτερη είναι προϊόν της συνήθειας. Η αρεταϊκή ηθική δεν προκύπτει κατά τρόπο αυτόματο, τουναντίον είναι αποτέλεσμα βούλησης, ἕξεως, σκέψης και εθελούσιας απόφασης που αποβλέπει στην ευδαιμονία, την ευδαιμονία του ατόμου αλλά και εν τέλει την ευδαιμονία του συνόλου των ανθρώπων. Συμπερασματικά, το δέον είναι οι άνθρωποι να ζουν ενάρετα κατά τον Αριστοτέλη, ώστε να κερδίσουν την ευδαιμονία. Όμως, εγείρεται το ερώτημα κατά πόσο οι πολίτες που ασκούν την κρατική εξουσία δύνανται να ακολουθήσουν την αρεταϊκή αυτή προτροπή, σε ένα περιβάλλον το οποίο είναι συνεχώς μεταβαλλόμενο και απειλείται συνεχώς από εξωτερικούς ή εσωτερικούς εχθρούς. Ήδη από την εποχή της Αναγέννησης, με κύριο εκφραστή τον Νικολό Μακιαβέλι, αρχίζει να παρατηρείται ο παραγκωνισμός όχι μόνο της αριστοτελικής φιλοσοφίας, αλλά και της φιλοσοφίας γενικότερα, στον βωμό του λεγόμενου πολιτικού ρεαλισμού. Το πολιτικό στερέωμα από την εποχή της αναγέννησης έως και σήμερα, στην αυγή του 21ου αιώνα, έχει γίνει περισσότερο απαιτητικό και σύνθετο, με αποτέλεσμα θέσεις όπως του Αριστοτέλη περί αρετής να φαντάζουν ουτοπικές ή και παρωχημένες. Η παρούσα εισήγηση επιχειρεί να εξετάσει αν είναι εφικτές η αριστοτελική αρετή και η ευδαιμονία σε έναν αιώνα που μαστίζεται από την οικονομική κρίση, την τρομοκρατία, το μεταναστευτικό και την κρίση αξιών.

Article Details
  • Sección
  • Articles
Creative Commons License

Esta obra está bajo una licencia internacional Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0.

Authors who publish with this journal agree to the following terms:

Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution Non-Commercial International License (CC BY-NC 4.0) that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.

Authors are able to enter into separate, additional contractual arrangements for the non-exclusive distribution of the journal's published version of the work (e.g. post it to an institutional repository or publish it in a book), with an acknowledgement of its initial publication in this journal.

Authors are permitted and encouraged to post their work online (preferably in institutional repositories or on their website) prior to and during the submission process, as it can lead to productive exchanges, as well as earlier and greater citation of published work.

Descargas
Los datos de descargas todavía no están disponibles.
Citas
Aristotle. Eudemian Ethics. Translated by Vasilios Betsakos. Athens: Zitros, 2018.
Aristotle. Magna Moralia. Translated by Vasilios Betsakos. Athens: Zitros, 2010.
Aristotle. Nicomachean Ethics. Translated by Dimitrios Lipourlis. Athens: Zitros, 2006.
Aristotle. Politics. Translated by Pinelopi Tzioka-Evangelou. Athens: Zitros, 2005.
Carr, Edward Hallett. The Twenty Years' Crisis, 1919-1939: An Introduction to the Study of International Relations. London: Palgrave Macmillan, 1946.
Coleman, Janet. A History of Political Thought: From the Middle Ages to the Renaissance. Translated by Georgios Christidis. Athens: Kritiki, 2006.
Kraig, Robert Alexander. “The Tragic Science: The Uses of Jimmy Carter in Foreign Policy Realism.” Rhetoric & Public Affairs 5, no. 1 (2002): 1-30.
Makris, Spiros. Nicollò Machiavelli: “Virtù” and Hermeneutic Spectres, A Study in the Modern and Contemporary History of Republicanism. Athens: Sideris, 2009.
Skinner, Quentin. The Foundations of Modern Political Thought. Translated by Marinos Sarigiannis. Athens: Alexandria, 2005.
Smith, Karen. Ethics and Foreign Policy. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Steiris, George. “Machiavelli’s Appreciation of Greek Antiquity and the deal of Renaissance.” In Renaissance? Perceptions of Continuity and Discontinuity in Europe, c.1300 - c.1550, edited by Alexander Lee, Pit Péporté, and Harry Schnitker, 81-94. Amsterdam: Brill, 2010.
Walt, Stephen. “International Relations: One World, Many Theories.” Foreign Policy 110 (1998): 29-46.