Ο φιλενωτικός Αρχιεπίσκοπος Αχρίδος Πορφύριος Παλιαιολόγος (1643) και η συμμετοχή αυτού εις τας συνωμοτικάς ενέργειας εναντίον Κύριλλου του Λουκάρεως

Abstract

Porphyre Palaiologos compte parmi les archevêques d’Achrida, qui à leurs efforts d’assurer aide économique et politique de l’Occident—surtout de l’État Pontifical—pour pouvoir délivrer leurs régions occupées par les Ottomans, ont été obligés d’accepter le dogme de la foi catholique romaine.

Porphyre est mentionné comme archevêque d’Achrida, pour la première fois, dans un document turc, daté du 22 janvier 1623. En février 1624 le dit archevêque, pour obtenir des secours contre les Turcs, a adressé une lettre au Pape Urbain VIII, signée aussi par dix-huit évêques de son archevêché. Il pré- santa cette lettre lui-même au Pape à Rome accompagné de Jérémie, métro­ polite de Durazzo. Le Pape Urbain VIII, dans sa réponse du 28 septembre 1624, les exhortait à persévérer dans la foi catholique en leur promettant, mais avec des paroles inconcrètes, son appui dans la lutte contre les Turcs.

Après son séjour à Rome, Porphyre, toujours accompagné du métropo­lite Jérémie, s’était rendu à Cracovie et ensuite à l’île de Zanthe. Par un do­ cument du 6 juillet 1626, nous apprenons que les deux prélats avaient résolu de vivre dans le monastère de Sainte· Marie des Anges à Zanthe.

Vers le commencement du décembre 1631 nous rencontrons l’archevêque Porphyre à Constantinople. Avec toute la probabilité il est venu à la dite ville, invité soit de la part des Jésuites, soit par l’ex-métropolite philocatholique de Chalcédoine Isaac, pour prendre part au complot organisé pour éloigner Cy­rille Lucaris de son siège patriarchal. Porphyre, après son arrivée à Constan­ tinople, s’est installé, avec l’ex-métropolite de Chalcédoine et l’ex-métropolite de Sophia Melétios, à l’Ambassade Française, comme hôte de l’ambassadeur, Comte de Marcheville Henri de Gournay. Nous l’apprenons des lettres, qu’il a envoyé le 1632 l’ambassadeur au Pape Urbain VIII et au «Congregatio de Propaganda Fide», dans lesquelles il se référait au complot qu’on préparait contre Cyrille Lucaris. Après le complot sans succès, qui a eu lieu en mai 1632, il semble que Porphyre s’obligea de quitter Constantinople et de retourner à Zanthe. Nous le retrouvons de nouveau à Constantinople en 1638 avec le mé­ tropolite de Durazzo Jérémie, justement dans la période à laquelle eu lieu l’éloignement du Patriarche Cyrille Lucaris de son siège patriarcal. Porphyre, accompagné de Jérémie, retourna à Zanthe, avec la permission écrite du Sénat, datée 25 août 1640. Là il mourut le 4 octobre 1643.

En appendice du présent travail sont publiés six documents, à part iné­dits, les seuls conservés, concernant l’archevêque Porphyre Palaiologos.