Το εκκλησιαστικόν καθεστώς των μητροπόλεων της Βορείου Μακεδονίας από του 1913 μέχρι σήμερον

Abstract

L’application du principe fondamental canonique «τά εκκλησιαστικά ειωθε συμμεταβάλλεσθαι τοΐς πολιτικοΐς» au Patriarcat Oecuménique d’assu­rer opportunément la substance canonique aux métropoles de la Macédoine au cours des guerres balcaniques des années 1912, 1913, après la délibération du pays du jug Othoman.

Le Patriarcat Oecuménique concéda les métropoles de la partie nord de la Macédoine et plus spécialement celles de Δεβρων καί Βελισσου, Πελαγονίας, Πρεσπων καί ’Αχριδών, Στρωμνίτσης ainsi que quelques sections des épisco­ pats de Πολυανής et Βοδενών, métropoles qui du point de vue géographique furent incorporées au «Royaume Uni des Serbes, Croates et Slovènes» à l’Église Serbe. La Décision Synodique de 1920 et le Tome Synodique de 1922 arrangea définitivement le régime ecclésiastique des métropoles en question et toutes le Églises Orthodoxes approuvèrent cet arrangement.

Or la proclamation arbitraire de l’épiscopat de Scopjé en église autocéphale en 1967 fut considérée, du point de vue de droit canonique et droit positif comme antiréglémentaire et illegitime, elle réintroduisit suivant l’exemple de l’Exarchat Bulgare, l’hérésie de l’ethnophyletisme dans l’Église Orthodoxe. Le rapprochement de cette proclamation à celle de l’exarchévéché d’Ochride, proclamation qui n’eut jamais d’ailleurs existée, fut considéré comme inexact du point de vue historique. La région métropolitaine de Skopjé fut considérée comme schismatique.

Seul le retour de l’église de Skopjè au régime canonique de 1920 et 1922 ou au moins au régime autonome de 1954, aurait pu arranger cette déviation de l’église de Skopjé. Cette solution ne serait valable que si elle était approuvée par le Synode de l’Hiérarchie du Patriarcat Serbe dont les métropoles de la Macédoine du Nord et de Skopjé, en Serbie, font légalement partie, tout en ayant le consentement du Patriarcat Oecuménique en vertu des conventions des années 1920 et 1922.