Το Οικουμενικό Πατριαρχείον έναντι των εμπεριστατών επαρχιών του κατά τον Μακεδονικόν Αγώνα

Abstract

Le Patriarcat oecuménique contribua énormément à maintenir l’ordre ec­clésiastique et l’intégrité nationale des ouailles des métropoles et épiscopats dans la partie européenne de l’empire othoman pendant la période critique de l’introduction de la propagande étrangère durant le combat macédonien. Cette contribution constitue une des meilleures pages encore inexploitées de l’hi­stoire du Patriarcat oecuménique.

Le chercheur put dégager de la correspondance, dont l’ensemble demeure encore inédit, entre le Patriarcat oecuménique et la métropole de Thessalonique, ainsi que des quelques passages qui avaient déjà fait l’objet d’une étude à part, la politique soutenue par ce centre ecclésiastique dans les affaires étran­gères et intérieures.

La politique du Patriarcat oecuménique concernant les affaires étrangères visait en premier lieu les interventions diplomatiques et les préstances envers la Sublime Porte, et en second lieu les protestations collectives, encourragées par le Patriarcat, envers les Grandes Puissances de l’époque. Elle visait égale­ment la collaboration du Patriarcat avec les délégués diplomatiques des pays, intéressés par le sort de leurs compatriotes et était chargée de l’information of­ ficielle de l’opinion publique universelle.

La politique intérieure du Patriarcat visait en premier lieu l’accord des gouvernements ecclésiastiques dans les départements «έμπεριστάτων» du thro­ne patriarcal, en particulier ceux de Macédoine et de Thrace; elle se préoc­cupait en deuxième lieu d’assurer un fonctionnement régulier aux établisse­ ments ecclésiastiques et scolaires dans les communes orthodoxes; cette politi­ que soutenue par le Patriarcat s’occupait également des pauvres et infortunés des départements en question ; elle favorisait d’ailleurs les initiatives d’ordre administratif qui serviraient à affronter les problèmes posés surtout dans la mé­ tropole de Thessalonique.

Le chercheur, après une analyse minutieuse des mesures prises par le Pa­triarcat oecuménique en faveur du peuple orthodoxe indépendamment de sa nationalité et sa langue, arriva aux conclusions suivantes: Le patriarcat avait fait à tous les moyens à savoir, canoniques, administratifs, pastoraux, dont il disposait et avait administré avec une diplomatie et un esprit lucide tous les problèmes. Ces critères ont toujours été la base du règne intellectuel du Patriar­cat oecuménique de Constantinople dans le monde entier.