Θρησκεία και ισότητα φύλου: αποτυπώσεις μιας «συγκρουσιακής» σχέσης στο διεθνές περιβάλλον

PDF
Δημοσιευμένα: Oct 19, 2017
DOI: https://doi.org/10.12681/grsr.14899
Λέξεις-κλειδιά:
φύλο νεωτερικότητα παγκοσμιοποίηση Διεθνικά Δίκτυα Συνηγορίας Παγκόσμιες Συνδιασκέψεις
Chara Karagiannopoulou
Πάντειο Πανεπιστήμιο
https://orcid.org/0000-0002-3257-2754
Περίληψη

Το παρόν άρθρο διερευνά την αντιπαράθεση μεταξύ του προοδευτικού και του συντηρητικού-πατριαρχικού Διεθνικού Δικτύου Συνηγορίας στο πλαίσιο των Παγκοσμίων Συνδιασκέψεων του ΟΗΕ για τις γυναίκες, και επιχειρεί να παρουσιάσει τα αποτυπώματα της συγκρουσιακής διασταύρωσης των γυναικείων δικαιωμάτων και των θρησκευτικών περιορισμών εντός του ύστερου νεωτερικού πλαισίου. Εστιάζει κυρίως στην «ανάγνωση» τριών κειμένων: του Προγράμματος Δράσης (Κάΐρο 1994), της Πλατφόρμας Δράσης του Πεκίνο (Πεκίνο 1995), και του Καταστατικού της Ρώμης για την Ίδρυση του Διεθνούς Ποινικού Δικαστηρίου (Ρώμη 1998). Παραθέτει επίσης στις πρόσφατες καταγραφές της αξιολόγησης της πορείας προς την ισότητα φύλου των πορισμάτων Πεκίνο +5, +10, +15 και πιο πρόσφατα του Πεκίνο +20 (2015), κάνοντας έτσι ορατά τα θρησκευτικά προσκόμματα της πορείας προς την ισότητα.

Λεπτομέρειες άρθρου
  • Ενότητα
  • Άρθρα
Creative Commons License

Αυτή η εργασία είναι αδειοδοτημένη υπό το CC Αναφορά Δημιουργού – Μη Εμπορική Χρήση 4.0.

Οι συγγραφείς των άρθρων που δημοσιεύονται στην Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών διατηρούν τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας επί των άρθρων τους, δίνοντας στο περιοδικό το δικαίωμα της πρώτης δημοσίευσης. Άρθρα που δημοσιεύονται στην Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών διατίθενται με άδεια  Creative Commons 4.0 και σύμφωνα με την άδεια μπορούν να χρησιμοποιούνται ελεύθερα, με αναφορά στο/στη συγγραφέα και στην πρώτη δημοσίευση για μη κερδοσκοπικούς σκοπούς.

Το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών διατηρεί το δικαίωμα να δημοσιεύει, να αναπαραγάγει, να παρουσιάζει στο κοινό, να διανέμει και χρησιμοποιεί άρθρα που δημοσιεύονται στην Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών σε οποιοδήποτε μέσο και μορφή είτε μεμονωμένα είτε ως μέρη συλλογικών έργων, για όλο τον χρόνο διάρκειας προστασίας της πνευματικής ιδιοκτησίας και για όλες τις χώρες του κόσμου. Αυτό περιλαμβάνει ενδεικτικά και όχι αποκλειστικά το δικαίωμα δημοσίευσης των άρθρων σε τεύχη της Επιθεώρησης Κοινωνικών Ερευνών, αναπαραγωγής και διανομής μεμονωμένων αντιγράφων των άρθρων, αναπαραγωγής ολόκληρων των άρθρων σε άλλη έκδοση του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών, καθώς και αναπαραγωγής και διανομής των άρθρων ή περίληψης αυτών με χρήση πληροφορικού συστήματος αποθετηρίου.

Λήψεις
Τα δεδομένα λήψης δεν είναι ακόμη διαθέσιμα.
Βιογραφικό Συγγραφέα
Chara Karagiannopoulou, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Λέκτορας στο Τμήμα Διεθνών, Ευρωπαϊκών και Περιφερειακών Σπουδών του Παντείου Πανεπιστήμιου
Αναφορές
Μουζέλης, Ν. (2014). Νεωτερικότητα και θρησκευτικότητα. Αθήνα: Πόλις.
Χέιγουντ, A. (2013). Διεθνείς σχέσεις και πολιτική στην παγκόσμια εποχή (μτφρ.: Χ. Φραγκονικολόπουλος και Φ. Προέδρου). Αθήνα: Κριτική.
Bayes, J. and Tohibi, N. (2001). Globalization, gender and religion. New York: Palgrave.
Berelson, B. (1952). Content analysis in communication research. New York: Hafner.
Benhabit, S. (2004). The rights of others. New York: Cambridge University Press.
Berger, P. (1999). The desecularization of the world: resurgent religion and world politics. Grand Rapids, Michigan: William B. Eerdmans.
Berger, P., Davie, G. and Fokas, E. (second edition, 2016). Religious America, Secular Europe? New York: Routledge.
Bruce, S. (2009). Secularisation and politics. In J. Haynes (ed.), Religion and politics (pp. 145-158). London and New York: Routledge.
Buss, D. (1998). Robes, relics and rights: The Vatican and the Beijing Conference on Women. Social and Legal Studies, 7 (3), pp. 339-363.
Carrete, J. and King, R. (2005). Selling spirituality: The silent takeover of religion. London: Routledge.
Center for Reproductive Rights. (November 2000). Beijing +5 Assessing Reproductive Rights, Briefing Paper, p.2. Retrieved August 20, 2016 from http://www.reproductiverights.org/sites/default/files/documents/pub_bp_Beijing+5.pdf
Collet, A. (March 2006). Interrogating «sexualities» at Beijing+10. Sexuality Policy Watch Working Paper, 3.
Davie, G. (2002). Europe: The exceptional case. Parameters of faith in the modern world. Darton: Longman & Todd.
Giddens, A. (1990). The consequences of modernity. Cambridge: Polity Press.
Hadden, J. (1987). Toward desacralizing secularization theory. Social Forces, 65(3), pp. 587-611.
Huntington, S. (1996). The clash of civilizations and the remaking of world order. New York: Simon & Schuster.
Inglehart, R. and Norris, P. (2003). Rising tide, gender equality and cultural change around the world. New York: Cambridge University Press.
International Women’s Tribune Centre. (2000). Review 2000, How far have we come? Assessing Progress fine years after Beijing. Bulletin No 4. Retrieved November 5, 2016 from http://www.iwtc.org/june.pdf
Keck, M. and Sikkink, K. (1998). Activists beyond borders: Advocacy networks in international politics. Cornell University Press: Ithaca.
Kissling, F. (1996). From Cairo to Beijing and Beyond, Women’s Rights in Context. Conscience, 16 (4), pp. 16-22.
Lauber, S. (2001). Where to Now? International Women’s Rights. Alternative Law Journal, 26 (1), pp. 16-21.
Neale, R. P. (1998). The bodies of Christ as international bodies: the Holy See, Wom(b)an and the Cairo Conference. Review of International Studies, 24 (1), pp. 101-118.
NGO Committee on the Status of Women, Geneva, Statement on the Political Declaration of the commission on the Status of Women. Retrieved October 4, 2015 from https://docs.google.com/forms/d/1IOSUTW_waxmw6BBwYRVETXS1XCq602WZ9f9q2H2KUfg/viewform
Norris, P. and Inglehart, R. (2004). Sacred and secular. New York: Cambridge University Press.
O’Donoghue, A. (2015). 20 Years after Beijing: Taking a few steps back? Human Rights in Ireland. Retrieved October 4, 2015 from http://humanrights.ie/international-lawinternational-human-rights/20-years-after-beijing-taking-a-few-steps-back/
Otto, D. (1996). Holding up half the sky, but for whose benefit?: A critical analysis of the Fourth World Conference on Women. The Australian Feminist Law Journal, 6, pp. 7-28.
Philpot, D. (2002). The Challenge of September 11 to Secularism in International Relations. World Politics, 55, pp. 66-95.
Pollack, D. (2003). Religiousness inside and outside the church in selected post-Communist countries of Central and Eastern Europe. Social Compass. 50 (3), pp. 321-334.
Riteeberger, V. and Zangl, B. (2006). International Organization: Polity, politics and policies. Palgrave Macmillan.
Rome Statute of the International Criminal Court. Retrieved November 5, 2015 from http://legal.un.org/icc/statute/english/rome_statute(e).pdf
Selengut, C. (2003). Sacred fury, understanding religious violence. U.K.: Altamira Press.
Stark, R. (1999). Secularization, R.I.P. Sociology of Religion, 60 (3), pp. 249-273.
UN (1996). Report of the Fourth World Conference on Women, (Beijing 4-15 September 1995). Document A/CONF.177/20/Rev1. New York. Retrieved October, 2015 from http://www.un.org/womenwatch/daw/beijing/pdf/Beijing%20full%20report%20E.pdf
UN Commission on the Status of Women, (2015). Report on the 59th Session (New York 21 March 2014 and 9-20 March 2015). Document E/2015/27-E/CN.6/2015/10. New York. Retrieved November 5, 2015 from http://www.un.org/ga/search/view_doc.asp?symbol=E/2015/27
UNFPA (2004). Programme of Action adopted at the International Conference on Population and Development, (Cairo 2-13 September 1994). New York. Retrieved October 5, 2015 from http://www.unfpa.org/sites/default/files/event-pdf/PoA_en.pdf
Weigel, G. (1999). Witness to Hope, The Biography of Pope John Paul II. New York: Harper Perennial.
Women’s Causus for Gender Justice (2000). Excluding Crimes Against Women from the International Criminal Court is Not an Option. Retrieved November 7, 2015 from http://iccwomen.org/wigjdraft1/Archives/oldWCGJ/resources/marpaneleng.html