Ψηφιακά αρχεία και πρακτικές ανταλλαγής: Μια ανθρωπολογική προσέγγιση των ομότιμων δικτύων

PDF
Δημοσιευμένα: Ιουλ 17, 2018
DOI: https://doi.org/10.12681/grsr.17951
Λέξεις-κλειδιά:
Ψηφιακή Ανθρωπολογία Ψηφιακή Εθνογραφία Κοινωνική και Πολιτισμική Ανθρωπολογία Διαδίκτυο Ομότιμα Δίκτυα Δυνητικές Κοινότητες Κοινωνικά Δίκτυα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης Πειρατεία Πνευματική Ιδιοκτησία Διαμοιρασμός Ψηφιακός Πολιτισμός
Πέτρος Πετρίδης
Πάντειο Πανεπιστήμιο
https://orcid.org/0000-0002-0022-8166
Περίληψη
Η προβληματική της εν λόγω διδακτορικής διατριβής εντάσσεται στο ευρύτερο πλαίσιο της ψηφιακής ανθρωπολογίας και εθνογραφίας. Στόχος της είναι η εθνογραφική μελέτη των ομότιμων δικτύων διαμοιρασμού αρχείων (Ρ2Ρ File Sharing Networks ή P2P). Τα σημεία εστίασης του ερευνητικού μου ενδιαφέροντος είναι, πρώτον, οι διαδικασίες συγκρότησης των ταυτοτήτων, κοινοτήτων και κοινωνικών δικτύων που αναδύονται με σημείο αναφοράς τα Ρ2Ρ. Δεύτερον, οι πρακτικές διαμοιρασμού και πολιτισμικής παραγωγής ψηφιακών έργων και, τρίτον, οι αντιλήψεις, οι λόγοι και οι πρακτικές των χρηστών αναφορικά με την έννοια της πνευματικής ιδιοκτησίας. Η έρευνα επικεντρώνεται στα ελληνικά Ρ2Ρ, ωστόσο, δεδομένης της διαπολιτισμικής επικοινωνίας, της συμμετοχής πολλών συνομιλητών/τριών μου σε αντίστοιχα διεθνή δίκτυα και της συνακόλουθης παραγωγής υπερεθνικών τεχνοτοπίων, η διατριβή ανιχνεύει, παράλληλα, την αλληλοδιαπλοκή του τοπικού με το παγκόσμιο.
Λεπτομέρειες άρθρου
  • Ενότητα
  • Διδακτορικές διατριβές-Έρευνες
Creative Commons License

Αυτή η εργασία είναι αδειοδοτημένη υπό το CC Αναφορά Δημιουργού – Μη Εμπορική Χρήση 4.0.

Οι συγγραφείς των άρθρων που δημοσιεύονται στην Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών διατηρούν τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας επί των άρθρων τους, δίνοντας στο περιοδικό το δικαίωμα της πρώτης δημοσίευσης. Άρθρα που δημοσιεύονται στην Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών διατίθενται με άδεια  Creative Commons 4.0 και σύμφωνα με την άδεια μπορούν να χρησιμοποιούνται ελεύθερα, με αναφορά στο/στη συγγραφέα και στην πρώτη δημοσίευση για μη κερδοσκοπικούς σκοπούς.

Το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών διατηρεί το δικαίωμα να δημοσιεύει, να αναπαραγάγει, να παρουσιάζει στο κοινό, να διανέμει και χρησιμοποιεί άρθρα που δημοσιεύονται στην Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών σε οποιοδήποτε μέσο και μορφή είτε μεμονωμένα είτε ως μέρη συλλογικών έργων, για όλο τον χρόνο διάρκειας προστασίας της πνευματικής ιδιοκτησίας και για όλες τις χώρες του κόσμου. Αυτό περιλαμβάνει ενδεικτικά και όχι αποκλειστικά το δικαίωμα δημοσίευσης των άρθρων σε τεύχη της Επιθεώρησης Κοινωνικών Ερευνών, αναπαραγωγής και διανομής μεμονωμένων αντιγράφων των άρθρων, αναπαραγωγής ολόκληρων των άρθρων σε άλλη έκδοση του Εθνικού Κέντρου Κοινωνικών Ερευνών, καθώς και αναπαραγωγής και διανομής των άρθρων ή περίληψης αυτών με χρήση πληροφορικού συστήματος αποθετηρίου.

Λήψεις
Τα δεδομένα λήψης δεν είναι ακόμη διαθέσιμα.
Βιογραφικό Συγγραφέα
Πέτρος Πετρίδης, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Δρ Kοινωνικής Ανθρωπολογίας, Πάντειο Πανεπιστήμιο
Αναφορές
Αθανασίου, Α. (2004). Εθνογραφία στο διαδίκτυο ή το διαδίκτυο ως Eθνογραφία: Δυνητική πραγματικότητα και πολιτισμική κριτική. Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών, 115, σελ. 49-74.
Anderson, B. (1997). Φαντασιακές κοινότητες: Στοχασμοί για τις απαρχές και τη διάδοση του εθνικισμού. Αθήνα: Νεφέλη.
Castells, M. (2005). Ο γαλαξίας του διαδικτύου: Στοχασμοί για το διαδίκτυο, τις επιχειρήσεις και την κοινωνία. Αθήνα: Καστανιώτη.
Γαβριηλίδης Α. (2007). Στον κόσμο των αυθεντικών είμαστε όλοι ξένοι. ΠΑΝΟΠΤΙΚόΝ.
Γκέφου-Μαδιανού, Δ. (επ.) (2009). Όψεις ανθρωπολογικής έρευνας: Πολιτισμός, ιστορία, αναπαραστάσεις. Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα.
Deleuze, G. (2001). Η κοινωνία του ελέγχου. Ελευθεριακή Κουλτούρα.
Δεμερτζής, Ν. (2002). Πολιτική επικοινωνία: Διακινδύνευση, δημοσιότητα, διαδίκτυο. Αθήνα: Παπαζήση.
Godelier, M. (2003). Το Αίνιγμα του Δώρου. Αθήνα: Gutenberg.
Κουζέλης, Γ. (2006). Φιλική κοινωνία ή κοινωνία χρηστών: γνώση, υποκειμενικότητα και πολιτισμός στον κόσμο των νέων τεχνολογιών. Αθήνα: Κριτική.
Mauss, M. (1979). Το Δώρο: Μορφές και λειτουργίες της ανταλλαγής. Αθήνα: Καστανιώτη.
Παπαγαρουφάλη, Ε. (2002). Δώρα ζωής μετά θάνατον: Πολιτισμικές εμπειρίες. Αθήνα: Ελληνικά Γράμματα.
Σκαρπέλος, Γ. (1999). Terra Virtualis: Η κατασκευή του κυβερνοχώρου. Αθήνα: Νεφέλη.
Appadurai, A. (1996). Modernity at large: Cultural dimensions of globalization. University of Minnesota Press.
Appadurai, A. (ed.) (1986). The social life of things: Commodities in cultural perspective. Cambridge University Press.
Auge, M. (1995). Non Places: Introduction to an Anthropology of supermodernity. London & New York: Verso.
Castells, M. (ed.) (2004). The network society. Cheltenham UK & Northampton USA: Edward Elgar Publishing Limited.
Clifford, J. and Marcus, G. (eds) (1986). Writing culture: The poetics and politics of Ethnography. Berkeley, LA & London: University of California Press.
Escobar, A. (1994). Welcome to Cyberia: Notes on the Anthropology of cyberculture. Current Anthropology, 35 (3), 211-231.
Fischer, M. (1999). Worlding cyberspace: Toward a critical Ethnography in time, space, and theory. In Marcus E.G. (ed.) Critical Anthropology Now: Unexpected Contexts, Shifting Constituencies, Changing Agendas (pp. 245-304). School of American Research Press.
Giesler, M. & Pohlmann, M. (2003). The Anthropology of File Sharing: Consuming Napster As a Gift. In Keller, P. A. and Rook, D. W. (eds), Advances in Consumer Research, 30, pp. 273-279.
Gimblett, B. K. (1996). The Electronic Vernacular. In Marcus E.G. (ed.) Connected: engagements with media (pp. 21-65). Chicago & London: The University of Chicago Press.
Ginsburg, F.D., Abu-Lughod, L. & Larkin, B. (2002). Media Worlds: Anthropology on new terrain. Berkeley. University of California Press.
Graeber, D. (2005). Value: Anthropological Theories of Value. In Carrier J. (ed.), A Handbook of Economic Anthropology (pp. 439-454). UK: MPG Books.
Gupta, A. and Ferguson, J. (ed.) (1997). Anthropological Locations: Boundaries and Grounds of a Field Sciense. Berkeley, Los Angeles, London: University of California Press.
Hakken, D. (2001). “Our” Anthropology of Technoscience?. American Anthropologist, 103 (2), pp. 535-539.
Haraway, D. (2000). A Cyborg Manifesto: Science, technology and socialist-feminism in the late twentieth century. In Bell, D. & Kennedy, M.B. (ed.) The cybercultures reader (pp. 291-324). London: Routledge.
Hine, C. (2000). Virtual Ethnography. Sage Publications.
Kollock, P. (1999). The Economies of online cooperation: gifts and public goods in cyberspace. In Smith, A.M. and Kollock, P. (ed.) Communities in cyberspace, (pp. 220-39). London and New York: Routledge.
Lessig, L. (2004). Free Culture: How big media uses technology and the law to lock down culture and control creativity. New York: Penguin.
Manovich L. (2002). The language of new media. MIT Press.
Marcus, G. and Fischer, M.J. (1986). Anthropology as cultural critique: an experimental moment in the human sciences. University of Chicago Press.
Marcus. E.G. (1998). Ethnography through thick & thin. Princeton, New Jersey: Princeton University Press.
Massumi, B. (1987). Realer Than Real: The Simulacrum According to Deleuze and Guattari. Copyright No 1, pp. 90-97.
Miller, D. & Slayter, D. (2000). The Internet. An ethnographic approach. Oxford, New York: BERG.
Papailias, P. (2005). Genres of recollection: Archival poetics and modern Greece. Palgrave Macmillan.
Rabinow, P. (1996). Making PCR: A story of biotechnology. Chicago & London. Chicago University Press.
Strathern, M. & Hirsch, E. (2006). Transactions and Creations: Property Debates and the Stimulus of Melanesia. New York. Berghahn Books.
Strathern, M. (2006). Cutting the network. In Moore, L.H. & Sanders, T. (ed.) Anthropology in theory: issues in epistemology (pp. 480-492). Blackwell Publishing.
Taussig, M. (1995). The sun gives without receiving: an old story. Comparative Studies in Society and History, 37 (2), pp. 368-398.
Thacker, E. (2000). Database/body: bioinformatics, biopolitics and totally connected media systems. Program in Comparative Literature, Rutgers University.
Wilson, M.S. and Peterson, C.L. (2002). The Anthropology of the online communities. Annual Review of Anthropology, 31, pp. 449-67.