L' absence vecue au village: L' ici entre l' Ailleurs et l' Autrefois: Essai sur la situatuin d' Ano Ravenia, village d' Epire


Δημοσιευμένα: Jan 1, 1981
Colette Piault
Περίληψη

Ano Ravenia est un village de montagne situé à 600 m d'altitude en
Epire: Cent soixante dix habitants en 1978. neuf enfants à l'école, on
y pratique surtout l'élevage, mais nombreux sont les vieux (50 ont
plus de 65 ans) qui vivent de retraites, de pensions et de quelques
mandats envoyés par ceux qui sont partis. Qu'est-ce alors précisément
qu'un village atteint par la désertion? On pourrait se contenter de le
considérer comme une simple réduction du village vivant d'autrefois:
moins d'habitants et d age plus avancé, une production et une activité
économique diminuées, des maisons vides ou en ruines. Mais au delà
de ces modifications démographiques qui entraient nécessairement
des transformations économiques non seulement quantitatives
Ivolume de la production! mais qualitatives mature des activités), c'est
tout l'équilibre de la communauté villageoise qui est en cause, le sens
même de sa vie (ou de sa survie!.
Car peu à peu la vie quotidienne actuelle —l’Ici— ne trouve son
identité, que par référence nostalgique à un Autrefois révolu, et sa
signification, qu’en relation avec un Ailleurs où vivent maintenant les
forces vives du village.
Cette situation apparaît clairement au moment des fêtes qui provo­
quent le retour temporaire des absents et qui pour le village sont des
moments privilégiés, vivants et heureux, bien plus importants que la
vie quotidienne malgré leur brièveté. Ainsi peu à peu le village
substitue à sa vie propre celle que lui assignent les absents de
Γ A illeurs. Il se voit par leurs yeux. Il est possible que cet équilibre
franchisse une nouvelle étape avec l'intérêt naissant des nouveaux
citadins pour leurs racines villageoises, intérêt qui les incite à acquérir
un terrain, à se construire une maison de repli pour des séjours tem­
poraires et éventuellement pour les accueillir lors de leur retraite.
Nid ne peut encore prévoir la spécificité de ce nouveau village où le
poids de ces résidents temporaires, plus jeunes et plus riches ne sera
sans doute pas négligeable. Màis ce sera un village autre.

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Βιογραφικό Συγγραφέα
Colette Piault, CNRS, Université de Paris X, Nanterre

Colette Piatili, ethnologue et cinéaste, est née à Paris où elle a fait ses
études: Licence es Lettres, DES de Philosophie (1958), Doctorat de
Sociologie (1963). Elle a été Post-Doctoral Research Fellow à
l'Université de Californie (Berkley: 1963-64), et Chargée de cours a
l’Université dé Nanterre Paris X. à la fois en «Cinéma et Sciences
Humaines» et «Méthodes en Sciences Sociales» de 1969 à 1975. Elle
est entrée au CNftS en 1960 où elle occupe depuis 1963 le poste de
Chargée. De 1958 à 1967, elle a effectué plusieurs missions en Afri­
que Occidentale (Ghana, Niger. Côte d'ivoire) qui ont donné lieu à
des publications et à un film: «Contribution à l'étude de la vie quoti­
dienne de la femme Mawri», Eludes Nigériennes, No 10, CNRS,
1965, Prophétisme et thérapeutique: Alluri A tcho el lu Communauté
de Eregho, direction de l'ouvrage collectif et participation, Hermann,
Paris 1975. Film: «Albertine et Dorcas», 16mm, 20', couleurs, 1966,
Côte d'ivoire. Présentation contrastée du travail quotidien de deux
femmes. En même temps, et en liaison avec des travaux de linguisti­
que poursuivis à l'Université de Berkeley, elle a publié plusieurs ar­
ticles en France et aux Etats Unis sur l'analyse sémantique et l'utilisa­
tion des ordinateurs en Sciences Humaines, ce qui était également le
sujet de sa thèse. De 1969 à 1975. elle a travaillé en France, dans le
Pas de Calais sur les problèmes des jeunes et tout particulièrement sur
un semi-isolat, le Marais de Saint-Omer. Ces travaux ont abouti à
deux rapports (1971 et 1975) et à un film «Le Brouck», 16mm, 40',
NEB (1971) qui, réalisé avec de jeunes maraîchers, traite de leurspro­
blèmes socio-économiques. A partir de 1974, après un apprentissage
de la langue grecque, elle a commencé à travailler dans un village
d'Epire où elle s'intéresse particulièrement aux effets de la désertion
sur la vie et les structures villageoises. Elle effectue dans ce village une
mission annuelle depuis 6 ans et y a tourné deux films: Il «Ce n'est
pas tous les jours fête» 16mm, lh50, couleurs, synchrone. Tourné en
1978 et 79. il traite de l'alternance entre la monotonie de la vie quoti­
dienne et les moments de fête. Ce film sera achevé en 1980. 2) «Au fil
de l'aiguille», 16mm. 15' environ, couleurs, synchrone, en cours de
réalisation, porte sur les conversations de jeunes filles au village. Par
ailleurs, Colette Piault anime et dirige depuis 3 ans un Groupe
d'Ethno-Histoire de la Grèce (informel) qui regroupe à Parisdescher 

cheurs de diverses disciplines travaillant sur la Grèce. Elle coordonne
également avec Jean Charles Szurek une formation de recherche du
CNRS (RCP) que dirige Henri Mendras sur les Sociétés Paysannes
d'Europe Centrale et Balkanique. Elle est rattachée au Groupe de
Recherches Sociologiques du CNRS (Dir. Henri Mendras) établi à
l'Université de Nanterre-Paris X.

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