Human rights and collective goods: a non - individualistic approach

PDF
Δημοσιευμένα: Mar 25, 2020
DOI: https://doi.org/10.12681/ethiki.22774
Maria - Artemis Kolliniati
Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
Περίληψη
Δεν διατίθεται περίληψη
Λεπτομέρειες άρθρου
  • Ενότητα
  • Άρθρα
Οι Συγγραφείς που δημοσιεύουν εργασίες τους σε αυτό το περιοδικό συμφωνούν στους παρακάτω όρους:

  1. Οι Συγγραφείς διατηρούν τα Πνευματικά Δικαιώματα και χορηγούν στο περιοδικό το δικαίωμα της πρώτης δημοσίευσης ενώ ταυτόχρονα τα πνευματικά δικαιώματα της εργασίας προστατεύονται σύμφωνα με την Creative Commons Attribution License που επιτρέπει σε τρίτους - αποδέκτες της άδειας να χρησιμοποιούν την εργασία όπως θέλουν με την προϋπόθεση της διατήρησης των διατυπώσεων που προβλέπονται στην άδεια σχετικά με την αναφορά στον αρχικό δημιουργό και την αρχική δημοσίευση σε αυτό το περιοδικό.

  1. Οι Συγγραφείς μπορούν να συνάπτουν ξεχωριστές, και πρόσθετες συμβάσεις και συμφωνίες για την μη αποκλειστική διανομή της εργασίας όπως δημοσιεύτηκε στο περιοδικό αυτό (π.χ. κατάθεση σε ένα ακαδημαϊκό καταθετήριο ή δημοσίευση σε ένα βιβλίο), με την προϋπόθεση της αναγνώρισης και την αναφοράς της πρώτης δημοσίευσης σε αυτό το περιοδικό.

  1. Το περιοδικό επιτρέπει και ενθαρρύνει τους Συγγραφείς να καταθέτουν τις εργασίες τους μέσω διαδικτύου (π.χ. σε ένα ακαδημαϊκό καταθετήριο ή στους προσωπικές τους ιστοσελίδες) πριν και μετά από τις διαδικασίες της δημοσίευσης, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε παραγωγική ανταλλαγή ιδεών και σκέψεων καθώς επίσης και σε γρηγορότερη και μεγαλύτερη χρήση και ευρετηρίαση της δημοσιευμένης εργασίας (See The Effect of Open Access).
Λήψεις
Τα δεδομένα λήψης δεν είναι ακόμη διαθέσιμα.
Βιογραφικό Συγγραφέα
Maria - Artemis Kolliniati, Εθνικό και Καποδιστριακό Πανεπιστήμιο Αθηνών
Τμήμα Φιλοσοφίας, ΕΚΠΑ, Μεταπτυχιακή φοιτήτρια
Αναφορές
The idea of Razian double dimension rights has been initially articulated by the author at the book Maria-Artemis Kolliniati, Human rights and positive obligations to healthcare: Reading the European Convention on Human Rights through Joseph Raz´s theory of rights, Baden-Baden, Nomos, 2019.
Joseph Raz, The Morality of Freedom, Oxford University Press, New York, 1988, pp. 245, 261.
Ibid., pp 251-252, 255-256, 261-262 and idem,Ethics in the public domain: Essays in the Morality of Law and Politics, Oxford University Press, New York, 1996, pp. 52-53, 57, 59.
Joseph Raz, The Morality of Freedom, ibid., pg. 187.
Ibid., pp. 279-280.
Ibid., pg. 251.
Jeremy Waldron, Nonsense upon stilts: Bentham, Burke and Marx on the Rights of Man, Methuen, London and New York, 1987, pg. 162.
See Eleanor Curran, “Hobbes’s Theory of Rights – A Modern Interest Theory”, The Journal of Ethics 6 no. 1 (2002): pg. 85.
Matthew H. Kramer, “Some Doubts about Alternatives to the Interest Theory of Rights”, Ethics 123 no. 2 (2013): pg. 245.
Matthew H. Kramer, “Refining the Interest Theory of Rights”, The American Journal of Jurisprudence 55 no. 1 (2010): pg. 31.
JosephRaz, Ethics in the public domain: Essays in the Morality of Law and Politics, Oxford University Press, New York, 1996, pg 268.
Thomas M. Scanlon, “Rights and Interests”, Arguments for a better world: Essays in honor of Amartya Sen, Kaushik Basu και Amartya Sen, (ed.), Oxford University Press, Oxford, 2009, pg. 72.
Joseph Raz, “Human Rights WithoutFoundations”, Legal Studies Research Paper Series, no. 14/2007, University of Oxford Faculty of Law, 2007, pg. 3.
Will Kymlicka, Contemporary political philosophy: An introduction, 2nd ed., Oxford University Press, New York, 2002, pg. 140.
Joseph Raz, The Morality of Freedom, Oxford University Press, New York, 1988, pg. 176.
Idem, “Rights and Politics”, Indiana Law Journal 71 no. 27 (1995): pg. 31.
Idem, The Morality of Freedom, ibid., pg. 202.
Ibid., pg. 261.
Ibid., pg. 251.
Joseph Raz, “Rights and Politics”, ibid., pg. 39.
Ibid., pg. 35, footnote 12.
Ibid., pg. 35.
Joseph Raz, The Morality of Freedom, ibid., pg. 198.
Ibid., pg. 198.
Ibid,. pg. 201.
Ibid., pg. 198.
Loren E. Lomasky, “But is it liberalism?”, Critical Review 4, 1-2 (1990): pg. 93.
For an account of public goods by economists see for example Mancur Olson, The Logic of collective action: Public goods and the theory of groups, 2nd ed., Harvard University Press, Cambridge, Mass.,1971,
and Elinor Ostrom, Governing the commons: The evolution of institutions for collective action, Cambridge University Press, Cambridge,1990.
Loren E. Lomasky, ibid.
Joseph Raz, The Morality of Freedom, ibid., pg. 198.
Ibid., pp. 198-199.
Ibid., pg. 203.
Ibid., pp. 199.
Ibid., pp. 200-201.
Ibid., pg. 200.
John Finnis, Natural Law and Natural Rights.5th ed., Oxford University Press, New York, 1988, pg. 62.
Ibid., pg. 64.
Ibid.
Joseph Raz, “Rights and Individual Well-being,” Ratio Juris 5 no. 2 (1992): pg. 135, footnote 5.
John Finnis, Natural Law and Natural Rights, ibid., pg. 218.
Joseph Raz, “Rights and Individual Well-being”, ibid.
John Finnis, Natural Law and Natural Rights, ibid., pp. 154, 111-118.
Ibid., pg. 165.
Raz’s account of justice depends on values of consensus-based stability and unity and the contrast between these values and a comprehensive conception of the good. See Joseph Raz, Ethics in the public domain: Essays in the Morality of Law and Politics, Oxford University Press, New York, 1996, pp. 70, 78, 81-82.
John Finnis, Natural Law and Natural Rights, ibid., pp. 163-164. Furthermore, for a critical analysis of Rawls’s theory of justice by Joseph Raz, see Joseph Raz, Ethics in the public domain: Essays in the Morality of Law and Politics, ibid., pp. 80-84.
John Finnis, Natural Law and Natural Rights, ibid., pp. 146-147.
Ibid., pg. 165.
Ibid., pg. 155.
Ibid., pp. 154-156.
Ibid., pg. 156.
Ibid., pg. 155.
Ibid., pg. 156.
Ibid.,
“values which we do not exhaust” is a phrase used by Finnis. See ibid., pg. 155.
Ibid., pg. 64.
Ibid., pp. 90-91, 100, 155.
Ibid., pp. 86-90, 155.
Ibid., pg. 155.
LeoraBatnitzky, “A Seamless Web? John Finnis and Joseph Raz on Practical Reason and the Obligation to Obey the Law”, Oxford Journal of Legal Studies 15, no. 2 (1995), pp. 162, 167.
Ibid., pg. 167.
For J. Raz’s forms of practical reason, which are not instrumental in nature, see Joseph Raz, “The Myth of Instrumental Rationality”, Journal of Ethics and Social Philosophy 1, no. 1 (2005).
LeoraBatnitzky, “A Seamless Web? John Finnis and Joseph Raz on Practical Reason and the Obligation to Obey the Law”, Oxford Journal of Legal Studies 15, no. 2 (1995): pp. 167, 171-172.
Ibid., pg. 169.
Joseph Raz, The Morality of Freedom, ibid., pp. 110-164.
Ibid., pg. 181.
Ibid., pg. 202.