The mystical path toward the "ray of divine darkness" according to pseudo-Dionysius the Areopagite

PDF
Δημοσιευμένα: Ιουλ 6, 2022
DOI: https://doi.org/10.12681/ethiki.30732
Λέξεις-κλειδιά:
Apophaticism; Mystical Theology; Pseudo-Dionysius the Areopagite; Early Christianity; Divine Gloom (Theios Gnofos); Neoplatonism; Ecstasy; Deification (Theosis)
Evangelos Giatroutsikos-Prattos
Περίληψη

This article outlines the theological thought of pseudo-Dionysius the Areopagite, focusing specifically on his work On Mystical Theology. The author examines the historical context of the Areopagite writings, noting they were likely composed in the late 5th century AD to bridge Christian thought with Neoplatonism. The core of the analysis centers on the inability to know God through logic or the senses, using the archetypal ascent of Moses on Mount Sinai as a model for the soul's journey into "divine darkness". The text explores the distinction between cataphatic (affirmative) and apophatic (negative) theology, identifying the latter as the "perfect path" because it acknowledges God’s nature as essentially unknowable and beyond being. Finally, the article discusses how this apophatic approach leads to an "ontology of the person," where the human relationship with the Triadic God is viewed as an experiential, existential event of love rather than a mere intellectual process.

Λεπτομέρειες άρθρου
  • Ενότητα
  • Άρθρα
Οι Συγγραφείς που δημοσιεύουν εργασίες τους σε αυτό το περιοδικό συμφωνούν στους παρακάτω όρους:

  1. Οι Συγγραφείς διατηρούν τα Πνευματικά Δικαιώματα και χορηγούν στο περιοδικό το δικαίωμα της πρώτης δημοσίευσης ενώ ταυτόχρονα τα πνευματικά δικαιώματα της εργασίας προστατεύονται σύμφωνα με την Creative Commons Attribution License που επιτρέπει σε τρίτους - αποδέκτες της άδειας να χρησιμοποιούν την εργασία όπως θέλουν με την προϋπόθεση της διατήρησης των διατυπώσεων που προβλέπονται στην άδεια σχετικά με την αναφορά στον αρχικό δημιουργό και την αρχική δημοσίευση σε αυτό το περιοδικό.

  1. Οι Συγγραφείς μπορούν να συνάπτουν ξεχωριστές, και πρόσθετες συμβάσεις και συμφωνίες για την μη αποκλειστική διανομή της εργασίας όπως δημοσιεύτηκε στο περιοδικό αυτό (π.χ. κατάθεση σε ένα ακαδημαϊκό καταθετήριο ή δημοσίευση σε ένα βιβλίο), με την προϋπόθεση της αναγνώρισης και την αναφοράς της πρώτης δημοσίευσης σε αυτό το περιοδικό.

  1. Το περιοδικό επιτρέπει και ενθαρρύνει τους Συγγραφείς να καταθέτουν τις εργασίες τους μέσω διαδικτύου (π.χ. σε ένα ακαδημαϊκό καταθετήριο ή στους προσωπικές τους ιστοσελίδες) πριν και μετά από τις διαδικασίες της δημοσίευσης, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε παραγωγική ανταλλαγή ιδεών και σκέψεων καθώς επίσης και σε γρηγορότερη και μεγαλύτερη χρήση και ευρετηρίαση της δημοσιευμένης εργασίας (See The Effect of Open Access).
Λήψεις
Τα δεδομένα λήψης δεν είναι ακόμη διαθέσιμα.
Αναφορές
Areopagite, Dionysius. On Divine Names – On Mystical Theology [Περί θείων Oνομάτων – Περί Μυστικής Θεολογίας]. Preface by C. Terezis, introduction by A. Polychroniadis, translated by D. K. Chatzimichail. Thessaloniki: Zitros, 2008.
Areopagite, Dionysius. On Mystical Theology [Περί Μυστικῆς Θεολογίας]. Introduction by Vladimir Lossky, translated by S. Gounelas. Athens: Armos, 2002.
Garitsis, K. Vision of the Invisible: The Teaching of the Beautiful in Dionysius the Areopagite [Όρασις Αοράτου: Η διδασκαλία του Ωραίου στον Διονύσιο Αρεοπαγίτη]. Thira: Thesbitis, 2002.
Giannaras, Christos. Heidegger and the Areopagite, or on the Absence and Unknowing of God [Χάϊντεγγερ καὶ Ἀρεοπαγίτης ἢ περὶ ἀπουσίας καὶ ἀγνωσίας τοῦ Θεοῦ]. Athens: Domos, 1988.
Louth, Andrew. Denys the Areopagite (Outstanding Christian Thinkers). London: Continuum, 2001.
Schäfer, Christian. Philosophy of Dionysius The Areopagite: An Introduction to the Structure and the Content of the Treatise on the Divine Names. Boston: Brill-Leiden, 2006.
Tatakis, Basil N. Byzantine Philosophy [Η Βυζαντινή Φιλοσοφία]. Translated by Eva K. Kalpourtzi, supervised by G. Benaki Linou. Athens: Society for the Study of Modern Greek Culture and General Education, 1977.
Tatakis, Basil N. Greek Patristic and Byzantine Philosophy [Η Ελληνική Πατερική και Βυζαντινή Φιλοσοφία]. Afterword by N. Matsoukas. Athens: Armos, 2000.
Tatakis, Basil N. Studies in the History of Philosophy: Ancient Greece and Byzantium [Μελέτες Ιστορίας της Φιλοσοφίας: Αρχαία Ελλάδα και Βυζάντιο]. Athens: Publications ton Philon, 1980.
Terezis, C. Introduction by A. Polychroniadis, translated by D. K. Chatzimichail. Thessaloniki: Zitros, 2008.
Zizioulas, John. “From Personhood to Person: The Contribution of Patristic Theology to the Concept of the Person” [Ἀπό τό προσωπεῖον εἰς τό πρόσωπον: Ἡ συμβολή τῆς πατερικῆς θεολογίας εἰς τήν ἔννοιαν τοῦ προσώπου]. In Festschrift in Honor of Metropolitan Elder Meliton of Chalcedon, 287-323. Thessaloniki: Patriarchal Institute for Patristic Studies, 1977.