Benevolens vastator mundi: A critical evaluation of R. N. Smart’s argument and the parameter of ecofascism

PDF
Δημοσιευμένα: Jan 28, 2021
DOI: https://doi.org/10.12681/ethiki.25965
Λέξεις-κλειδιά:
Negative Utilitarianism; R. N. Smart; Ecofascism; Environmental Ethics; Human Extinction; Elimination of Suffering; Kaarlo Pentti Linkola; Benevolent World-Exploder
Stavros Dimakopoulos
National and Kapodistrian University of Athens
https://orcid.org/0000-0002-6674-3128
Περίληψη

This article examines the radical philosophical argument proposed by R. N. Smart in 1958, which suggests that the voluntary extinction of all human life could theoretically serve as the ultimate means to eliminate suffering. The study first analyzes this "Benevolent World-Exploder" argument through the lens of Negative Utilitarianism, which prioritizes the minimization of pain over the maximization of pleasure. The author then extends this analysis to contemporary theories of environmental ethics and "ecofascism," specifically referencing the views of Kaarlo Pentti Linkola. The paper explores the ethical paradox where the mass elimination of the human species is presented as a moral act intended to benefit the ecosphere as a whole by prioritizing the survival of the environment over human interests. Ultimately, the author provides a critical assessment of the logical and moral implications of viewing total destruction as a form of benevolence.

Λεπτομέρειες άρθρου
  • Ενότητα
  • Άρθρα

Οι Συγγραφείς που δημοσιεύουν εργασίες τους σε αυτό το περιοδικό συμφωνούν στους παρακάτω όρους:

  1. Οι Συγγραφείς διατηρούν τα Πνευματικά Δικαιώματα και χορηγούν στο περιοδικό το δικαίωμα της πρώτης δημοσίευσης ενώ ταυτόχρονα τα πνευματικά δικαιώματα της εργασίας προστατεύονται σύμφωνα με την Creative Commons Attribution License που επιτρέπει σε τρίτους - αποδέκτες της άδειας να χρησιμοποιούν την εργασία όπως θέλουν με την προϋπόθεση της διατήρησης των διατυπώσεων που προβλέπονται στην άδεια σχετικά με την αναφορά στον αρχικό δημιουργό και την αρχική δημοσίευση σε αυτό το περιοδικό.
  2. Οι Συγγραφείς μπορούν να συνάπτουν ξεχωριστές, και πρόσθετες συμβάσεις και συμφωνίες για την μη αποκλειστική διανομή της εργασίας όπως δημοσιεύτηκε στο περιοδικό αυτό (π.χ. κατάθεση σε ένα ακαδημαϊκό καταθετήριο ή δημοσίευση σε ένα βιβλίο), με την προϋπόθεση της αναγνώρισης και την αναφοράς της πρώτης δημοσίευσης σε αυτό το περιοδικό.
  3. Το περιοδικό επιτρέπει και ενθαρρύνει τους Συγγραφείς να καταθέτουν τις εργασίες τους μέσω διαδικτύου (π.χ. σε ένα ακαδημαϊκό καταθετήριο ή στους προσωπικές τους ιστοσελίδες) πριν και μετά από τις διαδικασίες της δημοσίευσης, καθώς αυτό μπορεί να οδηγήσει σε παραγωγική ανταλλαγή ιδεών και σκέψεων καθώς επίσης και σε γρηγορότερη και μεγαλύτερη χρήση και ευρετηρίαση της δημοσιευμένης εργασίας (See The Effect of Open Access).
Λήψεις
Τα δεδομένα λήψης δεν είναι ακόμη διαθέσιμα.
Αναφορές
Acton, Henry Burrows, and John William Nevill Watkins. “Negative Utilitarianism”. Proceedings of the Aristotelian Society, Supplementary Volumes, 37 (1963): 83-114.
Arrhenius, Gustaf, and Krister Bykvist. Future Generations and Interpersonal Compensations. Moral Aspects of Energy Use. Uppsala: Uppsala Prints and Preprints in Philosophy, 1995.
Feen, Richard Harrow. “Keeping the Balance: Ancient Greek Philosophical Concerns with population and Environment”. Population and Environment 17 (1996): 447-458.
Hedenius, Ingemar. Fyra dygder. Stockholm: Albert Bonniers Förlag, 1955.
Kadlec, Erich. “Popper’s 'Negative Utilitarianism': From Utopia to Reality.” In Karl Popper's Response to 1938, edited by Peter Markl and Erich Kadlec, 107-121. Frankfurt am Main: Peter Lang, 2008.
Leopold, Aldo. A Sand County Almanac. New York: Oxford University Press, 1968.
Linkola, Kaarlo Pentti. Can Life Prevail? A Radical Approach to the Environmental Crisis. London: Integral Tradition Publishing, 2009.
Nelson, Michael P. “Holists and Fascists and Paper Tigers...Oh My!.” Ethics and the Environment 1.2 (1996): 103-117.
Pearce, David. “The Pinprick Argument.” Accessed March 16, 2020. https://www.utilitarianism.com/pinprick-argument.html
Popper, Karl Raimund. Open Society and its Enemies, 1: The Spell of Plato. Princeton: University Press, 1971.
Protopapadakis, Evangelos. "Ecofascism: The Case of Kaarlo Pentti Linkola" [Οικοφασισμός: Η περίπτωση του Kaarlo Pentti Linkola]. In Environment, Society, Ethics. Proceedings of the 2nd International Workshop on Environmental Ethics [Περιβάλλον, Κοινωνία, Ηθική. Τόμος Πρακτικών 2ης Διεθνούς Ημερίδας περιβαλλοντικής Ηθικής], edited by Elena Papanikolaou, 76–80. Athens: Aeiforia - NGO Solon, 2010.
Russell, Bertrand. Marriage and Morals [Γάμος και Ηθική]. Translated by Giannis Dyriotis. Athens: Arsenidis, 1962.
Smart, Ninian. “Negative Utilitarianism.” Mind, New Series 67 (1958): 542-543.
Smart, John Jamieson Carswell. “Negative Utilitarianism.” In Freedom and Rationality: Essays in Honor of John Watkins, edited by Fred D’Agostino and I. C. Jarvie, 35-46. Berlin: Springer, 1989.
Wolf, Clark. “Social Choice and Normative Population Theory: A Person Affecting Solution to Parfit’s Mere Addition Paradox.” Philosophical Studies 81 (1996): 263-282.
Zimmerman, Michael E. “The Threat of Ecofascism.” Social Theory and Practice 21.2 (1995): 207-238.