Une nouvelle fête macédonienne dans une inscription de Kibyra


Published: Oct 25, 2021
Keywords:
Inscriptions Philip V Macedonia Beroia Kibyra Herakles festivals athletes
Miltiade B. Hatzopoulos
Abstract

An early second century BC fragmentary inscription from Kibyra in honour of a local athlete mentions among others two victories won at festivals whichwere presided by “king Philip”, who can be no other than Philip V. The first festival was the Erotideia at a city the name of which has been lost. The second one was the Herakleia at a city in Macedonia, the name of which is not preserved. The author of the present article argues that the rst city was Thespiai in Boiotia, and that the second one was Beroia. He bases his argument on an epigram by Chrysogonos from the Anthologia Palatina explained in 1934 by Charles Edson, who on literary and numismatic evidence submitted that the Antigonids hailed from Beroia. Several inscriptions discovered locally since then leave no doubt that Herakles Kynagidas was the principal divinity of that city. Going a step further, the author connects the festival Herakleia with a list of victors from various parts of the Greek world, found at Beroia, which was known from the time of Alfred Delacoulonche, but had remained uninterpreted. A diagramma of Philip V from Amphipolis offers fresh evidence on the rules under which foreign athletes participated in Macedonian festivals.

Article Details
  • Section
  • Articles
Downloads
Download data is not yet available.
References
Arvanitopoulos, A.S. 1924. « Θεσσαλικαὶ ἐπιγραφαί », AEphem, 142-193.
Batziou, A., Pikoulas, I. 2014-2019. « Πρόσταγμα καὶ ἐπιστολὲς Λευκίου Αἰμιλίου Λευκίου (Παύλου Μακεδονικοῦ) », Hόρος 26-31, 281-302.
Bosnakis, D., Hallof, Kl. 2020. « Alte und neue Inschriften aus Kos VI », Chiron 50, 287-326.
Brocas-De assieux, L. 1999. Béroia, cité de Macédoine. Étude de topographie antique. Béroia.
Bouchon, R. 2014. « Démophilos de Dolichè, Paul-Émile et les conséquences de la troisième guerre de Macédoine à Gonnoi », Topoi 19, 483-513.
Chatzinikolaou, K. 2011. Οἱ λατρεῖες τῶν θεῶν καὶ τῶν ἡρώων στὴν Ἄνω Μακεδονία κατὰ τὴν ἀρχαιότητα (Ἐλίμεια, Ἐορδαία, Ὀρεστίδα, Λυγκηστίδα). Thessalonique.
Clover, F.M. 1981. « The Contribution of Charles Edson to the Study of the Ancient Mediterranean », Ancient Macedonian Studies in Honor of Charles F. Edson. Thessalonique, 15-22.
Delacoulonche, A. 1858. Le berceau de la puissance macédonienne, des bords de l’Haliacmon à ceux de l’Axius. Paris.
Edson, Ch.F. 1934. « The Antigonids, Heracles, and Beroea », HSCPh 45, 213-246.
Gounaropoulou, L., Hatzopoulos, M.B. 1985. Les milliaires de la Voie Egnatienne entre Héraclée des Lyncestes et Thessalonique (Μελετήματα 1). Athènes.
Hatzopoulos, M.B. 1990. « Les épigraphistes français en Macédoine », in Actes du Colloque international du centenaire de l’Année épigraphique (Paris, 19.-21.10.1988). Paris, 205-221.
Hatzopoulos, M.B. 1994. Cultes et rites de passage en Macédoine (Μελετήματα 19). Athènes.
Hatzopoulos, M.B. 1996. Macedonian Institutions under the Kings. Vol. I : A Historical and Epigraphic Study ; Vol. II : Epigraphic Appendix. (Mελετήματα 22) Athènes.
Hatzopoulos, M.B. 1998. « Epigraphie et philologie : Récentes découvertes épigraphiques et gloses macédoniennes d’Hésychius », CRAI, 1189-1218.
Hatzopoulos, M.B. 2001. L’organisation de l’armée macédonienne sous les Anti- gonides. Problèmes anciens et documents nouveaux (Μελετήματα 30). Athènes.
Hatzopoulos, M.B. 2006. La Macédoine. Géographie historique, langue, cultes et croyances, institutions. Paris.
Hatzopoulos, M.B. 2013. « Was Dion Macedonia’s Religious Centre? », dans P. Funke, M. Haake (éds.), Greek Federal States and Their Sanctuaries. Identity and Integration. Proceedings of an International Conference of the Clus- ter of Excellence « Religion and Politics » (Münster, 17.-19.6.2010). Stuttgart, 163–171.
Hatzopoulos, M.B. 2015. « Federal Macedonia », dans H. Beck, P. Funke (éds.), Federalism in Greek Antiquity. Cambridge, 319-340.
Hatzopoulos, M.B. 2015-2016. « Σύντροφος : Un terme technique Macédonien », Τεκμήρια 13, 57-70.
Hatzopoulos, M.B. 2016a. « Une deuxième copie du diagramma de Philippe V sur le service dans l’armée de campagne, la loi éphébarchique d’Amphipolis et les politarques macédoniens », Mediterraneo antico 19, 202-216.
Hatzopoulos, M.B. 2016b. Νεότης γεγυμνασμένη : Macedonian Lawgiver Kings and the Young. David Lewis Lecture in Ancient History. Athènes.
Iliadou, P. 1998. Herakles in Makedonien. Hambourg.
Knoepfler, D. 1997. « Cupido ille propter quam Thespiae visuntur. Une mésaventure insoupçonnée de l’Eros de Praxitèle et l’institution du concours des Erôtidaia », dans A. Schneider, D. Knoepfler, M. Boillat (éds.) Nomen latinum. Mélanges de langue, de littérature et de civilisation latines, offerts au professeur André Schneider à l’occasion de son départ à la retraite. Neuchâtel, 17-39.
Lazaridou, C.D. 2015. « Ἐφηβαρχικὸς νόμος ἀπὸ τὴν Ἀμφίπολη », AEphem, 1-45.
Makaronas, Chr. 1940. « Χρονικὰ Ἀρχαιολογικά 1939 », Makedonika 1, 463-496.
Mari, M. 2020. « Disputes over Sacred Goods and Revenues in Hellenistic Macedonia », dans A. Lo Monaco (éd.), Spending on the Gods. Economy, Financial Resources and Management in the Sanctuaries in Greece (Annuario della Scuola Archeologica Italiana di Atene Suppl. 7). Athènes, 72-81.
Martín González, E., Paschidis, P. 2020. A Supplement to Ἐπιγραφὲς Κάτω Μακεδονίας Α´: Ἐπιγραφὲς Βέροιας (Digital Publications of the IHR 05). Athènes.
Meier, L. 2019. Kibyra in hellenistischer Zeit. Neue Staatsverträge und Ehreninschriften (Ergänzungsbände zu den Tituli Asiae Minoris 29). Vienne.
Nigdelis, P.M. 2015. Γράμματα ἀπὸ τὴ Μακεδονία. Ἡ ἀλληλογραφία τοῦ Charles Edson καὶ τὸ corpus τῶν ἐπιγραφῶν τῆς Μακεδονίας (Μακεδονικὰ Ἐπιγραφικά 5) Thessalonique.
Wace, A.J.B., Woodward, A.M. 1911-12. « Inscriptions from Upper Macedonia », BSA 18, 166-188.