A Roman financier's Version of Euergetism: C. Vibius Salutaris and Ephesos
Περίληψη
Based on a close study of the text of the epigraphic dossier IEph 1a 27, dated 104 CE, that once covered an entire wall at Ephesos’ theatre and is now in the British Museum and, in addition, on the evidence of other inscriptions relating to C. Vibius Salutaris, this paper argues that: contrary to a widely held view, Salutaris was not an Ephesian by birth; that the terms of his foundation gave him absolute control over the foundation’s capital; that the objects donated and the rituals in which they featured were so designed as to bestow disproportionately great honor on the founder. Salutaris’ interpretation of euergetism was unconventional and his gifts to Ephesos would most likely have sunk in oblivion, were it not for his connections to representatives of the Roman state, and, most importantly, for his foundation’s successful advertising of Ephesos’ attachment to Rome.
Λεπτομέρειες άρθρου
- Πώς να δημιουργήσετε Αναφορές
-
Kokkinia, C. (2019). A Roman financier’s Version of Euergetism: C. Vibius Salutaris and Ephesos. Τεκμήρια, 14, 215–252. https://doi.org/10.12681/tekmeria.17405
- Τεύχος
- Τόμ. 14: (2017-2018)
- Ενότητα
- Άρθρα
Αυτή η εργασία είναι αδειοδοτημένη υπό το CC Αναφορά Δημιουργού – Μη Εμπορική Χρήση – Παρόμοια Διανομή 4.0.
Οι συγγραφείς των άρθρων που δημοσιεύονται στα Τεκμήρια διατηρούν τα δικαιώματα πνευματικής ιδιοκτησίας επί των άρθρων τους, παραχωρώντας στο περιοδικό το δικαίωμα της πρώτης δημοσίευσης. Άρθρα που δημοσιεύονται στα Τεκμήρια μπορούν να χρησιμοποιούνται ελεύθερα για μη κερδοσκοπικούς σκοπούς, χωρίς δικαίωμα τροποποίησης (δημιουργία παράγωγου έργου), με αναφορά στο συγγραφέα και στην πρώτη δημοσίευση. Το Εθνικό Ίδρυμα Ερευνών διατηρεί το δικαίωμα να δημοσιεύει, να αναπαράγει, να παρουσιάζει στο κοινό, να διανέμει και να χρησιμοποιεί άρθρα που δημοσιεύονται στα Τεκμήρια σε οποιοδήποτε μέσο και μορφή, είτε μεμονωμένα είτε ως μέρη συλλογικών έργων, για όλο το χρόνο διάρκειας προστασίας της πνευματικής ιδιοκτησίας και για όλες τις χώρες του κόσμου. Αυτό περιλαμβάνει, ενδεικτικά και όχι αποκλειστικά, το δικαίωμα δημοσίευσης των άρθρων σε τεύχη του περιοδικού Τεκμήρια, αναπαραγωγής και διανομής μεμονωμένων αντιγράφων των άρθρων, αναπαραγωγής ολόκληρων των άρθρων σε άλλη έκδοση του ΕΙΕ, και αναπαραγωγής και διανομής των άρθρων ή της περίληψης τους με χρήση πληροφορικού συστήματος αποθετηρίου.
Λήψεις
Τα δεδομένα λήψης δεν είναι ακόμη διαθέσιμα.
Αναφορές
Ameling, W. 1993. Rev. of Rogers 1991, in HZ 257, 724-726.
Bauer, E. 2014. Gerusien in den Poleis Kleinasiens in hellenistischer Zeit und der römischen Kaiserzeit. Die Beispiele Ephesos, Pamphylien und Pisidien, Aphrodisias und Iasos. Munich.
Biard, G. 2017. La représentation honori que dans les cités grecques aux époques classique et hellénistique (Bibliothèque des Écoles françaises d’ Athènes et de Rome 376). Athens.
Boak, A.E.R. 1915. “The Roman Magistri in the Civil and Military Service of the Empire”, HarvStClPhil 26, 73-164.
Bresson, A. 2014. “Le change à Délos et la question du kollybos”, BCH 138, 515-533.
Brunt, P.A. 1990. Roman Imperial Themes. Oxford.
Burkhalter, F. (ed.) 2014. “Allagè et kollybos. Le change dans l’économie antique”, Dossier édité par F. Burkhalter, BCH 138, 511-598.
Dessau, H. 1910. “Die Herkunft der Of ziere und Beamten des römischen Kaiserreichs während der ersten zwei Jahrh. seines Bestehens”, Hermes 45, 1-26.
Devijver, H. 1977. Prosopographia militiarum equestrium quae fuerunt ab Augusto ad Gallienum. Pars Secunda: Litterae L-V (Symbolae Facultatis Litterarum et Philosophiae Lovaniensis, Series A, 3). Leuven.
Devijver, H. 1986. “Equestrian Of cers from the East”, in P. Freeman, D. Ken- nedy (eds.), The Defence of the Roman and Byzantine East. Proceedings of a Colloquium Held at the University of Shef eld in April 1986 (British Insti- tute of Archaeology at Ankara Monograph 8; BAR International Series 297). Oxford, 109-225.
Duncan-Jones, R. 2016. Power and Privilege in Roman Society. Cambridge.
Eck, W. 1982. “Jahres- und Provinzialfasten der senatorischen Statthalter von 69/70 bis 138/139 (Teil 1)”, Chiron 12, 281-362.
Eck, W. 1997. “Die nichtsenatorische Administration; Ausbau und Differenzierung”, in W. Eck (ed.), Die Verwaltung des römischen Reiches in der hohen Kaiserzeit. Ausgewählte und erweiterte Beiträge, II (Arbeiten zur römi- schen Epigraphik und Altertumskunde 3). Basel, 67-106.
Giannakopoulos, N. 2008. Ο θεσμός της Γερουσίας των ελληνικών πόλεων κατά τους ρωμαϊκούς χρόνους. Οργάνωση και λειτουργίες. Athens.
Graf, F. 2015. Roman Festivals in the Greek East. From the Early Empire to the Middle Byzantine Era. Cambridge.
Guettel Cole, S. 1993. Rev. of Rogers 1991, in AJA 97, 589-590. Hanslik, R. 1958. “Vibius”, RE II.16, cols. 1982-1983.
Heberdey, R. 1912. Das Theater von Ephesos (Forschungen in Ephesos 2). Vienna. Hicks, E.L. 1890. The Collection of Greek Inscriptions in the British Museum, III. London.
Hin, S. 2007. “Class and Society in the Cities of the Greek East: Education during the Ephebeia”, AncSoc 37, 141-166.
Hoskins Walbank, M.E. 1994. Rev. of Rogers 1991, in Phoenix 48, 89-91. IAph2007. Reynolds, J., Roueché, C., Bodard, G. (eds.), Inscriptions of Aphrodisias (2007 (http://insaph.kcl.ac.uk/iaph2007).
I.Didyma. Rehm, A. 1958. Didyma II. Die Inschriften. Berlin.
IEph 1a. Wankel, H. (ed.) 1979. Die Inschriften von Ephesos. Teil Ia (Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 11.1). Bonn.
IEph 3. Engelmann, H., Knibbe, D. Merkelbach, R. (eds.) 1980. Die Inschriften von Ephesos. Teil III (Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 13). Bonn.
IEph 7.1. Meriç, R., Merkelbach, R., Nollé, J., Şahin, S. (eds.) 1981. Die Inschriften von Ephesos. Teil VII.1 (Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 17.1). Bonn.
IKibyra. Corsten, Th. (ed.) 2002. Die Inschriften von Kibyra. Teil I: Die Inschriften der Stadt und ihrer näheren Umgebung (Inschriften griechischer Städte aus Kleinasien 60). Bonn.
Keesling, C. 2017. “Greek Statue Terms Revisited: What Does ἀνδριάς Mean?”, GRBS 57, 837-861.
Kirbihler, F. 2007. “Die Italiker in Kleinasien, mit besonderer Berücksichtigung von Ephesus (133 v. Chr. – 1. Jh. n. Chr.)”, in M. Meyer (ed.), Neue Zeiten – Neue Sitten. Zu Rezeption und Integration römischen und italischen Kulturguts in Kleinasien. Wien, 19-35.
Kirbihler, F. 2016. Des Grecs et des Italiens à Éphèse: histoire d’une intégration croi- sée: 133 a.C. – 48 p.C. Bordeaux.
Kokkinia, Ch. 2000. Die Opramoas-Inschrift von Rhodiapolis. Euergetismus und Sozi- ale Elite in Lykien. Bonn.
Kokkinia, Ch. 2009. “The Role of Individuals in Inscribing Roman State Docu- ments: Governors’ Letters and Edicts”, in R. Haensch (ed.), Selbstdar- stellung und Kommunikation. Die Veröffentlichung staatlicher Urkunden auf Stein und Bronze in der Römischen Welt. Munich, 191-206.
Koonce, K. 1988. “Ἄγαλμα and εἰκών”, AJP 109, 108-110.
Kunnert, U. 2012. Bürger unter sich. Phylen in den Städten des kaiserzeitlichen Ostens. Basel.
Lahusen, G. 1999. “Zu römischen Statuen und Bildnissen aus Gold und Silber”,
ZPE 128, 251-266.
MacMullen, R. 2014. Why Do We Do What We Do? Motivation in History and the Social Sciences. Berlin.
Madigan, B. 2013. The Ceremonial Sculptures of the Roman Gods. Leiden. Marshall, F.H. 1916. The Collection of Greek Inscriptions in the British Museum, IV.
Section II: Supplementary and Miscellaneous Inscriptions. London. Melville Jones, J.R. 1971. “Denarii, Asses and Assaria in the Early Roman Empire”, BICS 18, 99-105.
Naour, Ch. 1977. “Inscriptions de Lycie”, ZPE 24, 265-290.
Ng, D.Y. 2018. “The Salutaris Foundation. Monumentality through Periodic Rehearsal”, in B. Longfellow, E. Perry (eds.), Roman Artists, Patrons, and Public Consumption: Familiar Works Reconsidered. Ann Arbor, 63-87. Nicolet, C. 1991. “‘Frumentum mancipale’ en Sicile et ailleurs”, in A. Giovan- nini (ed.), Nourrir la plèbe. Actes du colloque tenu à Genève les 28 et 29 IX. 1989 en hommage à Denis van Berchem (Schweizeriche Beiträge zur Altertumswissenschaft 22). Basel, 119-141.
Oliver, J.H. 1941. The Sacred Gerusia (Hesperia Suppl. 6). Baltimore.
Pleket, H. 1994. “The Roman State and the Economy: the Case of Ephesos”, in J. Andreau, P. Briant, R. Descat (eds.), Économie antique. Les échanges dans l’antiquité: le rôle de l’état. Saint-Bertrand-de-Comminges, 115-126. Pleket, H. 2012. “Ephebes and Horses”, Mnemosyne 65, 324-328.
Price, S. 1984. Rituals and Power. The Roman Imperial Cult in Asia Minor, Cambridge.
Quaß, F. 1982. “Zur politischen Tätigkeit der munizipalen Aristokratie des griechischen Ostens in der Kaiserzeit”, Historia 31, 188-213.
Rathmayr, E. 2006. “Götter und Kaiserkult im privaten Wohnbereich anhand von Skulpturen aus dem Hanghaus 2 in Ephesos”, Römische Historische Mitteilungen 48, 103-133.
RE. Pauly, A.,Wissowa, G. (eds.), Realenzyklopädie der klassischen Altertumswissen- schaft. Stuttgart, 1893-1978.
Robert, L. 1960. “Recherches épigraphiques”, RÉA 62, 276-361.
Rogers, G.M. 1991. The Sacred Identity of Ephesos: Foundation Myths of a Roman City. London.
Rousset, D. 2004. “Épigraphie grecque et géographie historique du monde hellénistique”, École pratique des hautes études. Section des sciences historiques et philologiques. Livret-Annuaire 18 (2002-2003).
Schulte, C. 1994. Rev. of Rogers 1991, in Klio 76, 518-521.
Smith, R. 2006. “The Construction of the Past in the Roman Empire”, in D.S. Potter (ed.), A Companion to the Roman Empire. Malden MA, 411-438. Spawforth, A. 1992. Rev. of Rogers 1991, in CR 42, 383-384.
Steskal, M., La Torre, M., Forstenpointer, G. (eds.) 2008. Das Vediusgymnasium in Ephesos. Archäologie und Baubefund. Vienna.
Taeuber, H. 2005. “Vibius Salutaris. Wohnungsbesitzer im Hanghaus 2?”, in B. Brandt, V. Gassner, S. Ladstätter (eds.), Synergia: Festschrift für Friedrich Krinzinger. Vienna, 349-353.
Taeuber, H. 2010. “Graffiti”, in F. Krinzinger (ed.), Hanghaus 2 in Ephesos. Die Wohneinheit 1 und 2. Baubefund, Ausstattung, Funde, II (Forschungen in Ephesos 8.8). Vienna, 472-477.
Thomasson, B.E. 1984. Laterculi Praesidum, I. Arlöv.
van Bremen, R. 1993. Rev. of Rogers 1991, in JRS 83, 245-246.
van Tilborg, S. 1996. Reading John in Ephesus. Leiden.
Weiss, C.F. 2012. “Bodies in Motion: Civic Ritual and Place-Making in Roman Ephesos”, in D.M. Totten, K.L. Samuels (eds.), Making Roman Places, Past and Present: Papers Presented at the First Critical Roman Archaeology Con- ference Held at Stanford University in March 2008 (JRA Suppl. 89). Ports- mouth, Rhode Island, 50-63.
White, M.L. 1995. “Urban Development and Social Change in Imperial Ephe- sos”, in H. Koester (ed.), Ephesos. Metropolis of Asia. An Interdisciplinary Approach to Its Archaeology, Religion, and Culture. Valley Forge, 27-79.
Wood, J.T. 1877. Discoveries at Ephesos. Including the Site and Remains of the Great Temple of Diana. London.
Wörrle, M. 1988. Stadt und Fest im Kaiserzeitlichen Kleinasien. Munich.
